پروژه جنگ با حجاب زن شیعه ایرانی از روز شوم تولد خود تا به امروز، پروژهی همیشه روی میزِ دشمنان بوده است
تاریخ انتشار: ۱۷ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۴۶۹۶۳۴
خبرگزاری آریا - عضو هیات رییسه کمیسیون فرهنگی در مجلس شورای اسلامی در یادداشتی ضمن تاکید بر اینکه ابَرپروژه استحاله فرهنگی خانواده و جامعه با محوریت زن ایرانی با جدیت تمام در حال اجراست؛ نوشت: اکثریتی توطئهگر و اقلیتی سادهانگار هنوز با توجیهاتی مانند دوقطبیشدن جامعه، اولویت نداشتن موضوعات فرهنگی نسبت به مشکلات اقتصادی و مانند آن، مانع برخوردهای جدی و بدون مماشات با مجریان و مروجان پروژه ضد امنیتی، ضد فرهنگی و اجتماعی کشف حجاب میگردند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
به گزارش آریا، زهره سادات لاجوردی عضو هیات رییسه کمیسیون فرهنگی در مجلس شورای اسلامی در یادداشتی ضمن تاکید بر اینکه ابرپروژه استحاله فرهنگی خانواده و جامعه با محوریت زن ایرانی با جدیت تمام در حال اجراست؛ نوشت: اکثریتی توطئهگر و اقلیتی سادهانگار هنوز با توجیهاتی مانند دوقطبیشدن جامعه، اولویت نداشتن موضوعات فرهنگی نسبت به مشکلات اقتصادی و مانند آن، مانع برخوردهای جدی و بدون مماشات با مجریان و مروجان پروژه ضد امنیتی، ضد فرهنگی و اجتماعی کشف حجاب میگردند.
متن یادداشت به شرح ذیل است؛
"بسم الله الرحمن الرحیم"
روز هفدهم دیماه سالگرد صدور دستور کشف حجاب رضاخانی در سال 1314 و نقطه شروع توطئه مبارزه با حجاب از مجرای حاکمیتِ وقت بود؛ توطئهای که توسط استعمار غربی طراحی شده بود تا با نقشآفرینیِ مهرهای که با پشتیبانی انگلستان به پادشاهی ایران رسیده بود؛ به نام تجدّد، حجاب از سر و تن یکایک زنان محجوب ایرانی بردارد.
از این روز بود که مبارزه با حجاب از طریقِ خشونت و اهانت به زنان محجبه و نیز اقدامات ضد فرهنگی (مانند ممنوعیت حجاب بجز برای زنان بدکاره) کلید خورد و فشار مجامع خارجی در راستای هماهنگسازی فرهنگ ایران با اهداف غرب و نظام سرمایهداری و نیز سیاستهای وابسته به حکومت پهلوی اول در تقابل مستقیم با تفکر مذهبی، ملی و باستانیِ ایرانیان قرار گرفت.
با افزایش مخالفتهای مردمی در گوشهگوشه ایران و سقوط رضاشاه، در دوران پهلوی دوم مبارزه با حیاتِ دینی مردم ایران و عفت و سلامت زنان و خانواده ایرانی به صورت نرم در دستور کار قرار گرفت تا بدون توسل به زور، و از طریق سینما، مطبوعات، مجلاتی مانند زن روز و اشاعه فرهنگی هر روز از تعداد زنان محجبه کاسته شود. پس از آن، اگرچه، با وقوع انقلاب اسلامی بخش اعظم توطئههای داخلی و خارجیِ تا آن زمان که برای استحاله فرهنگی مردم ایران صورت گرفته بود با شکست مواجه شد؛ اما پروژهی "جنگ با حجاب زن شیعه ایرانی" از همان روز شوم تولد خود تا به امروز، به پروژه همیشه روی میزِ دشمنان ایران مبدل شده است.
مستر همفر جاسوس انگلیسی در یادداشتهای خود مینویسد:"به هر وسیله شده باید زن مسلمان را از حجاب اسلام خارج کرد و بیحجابی را در بین مسلمانان رایج نمود...خواه ناخواه وقتی زنها از حجاب خارج شوند، مردها و جوانان فریفته میشوند و در نتیجه، فساد در کانون خانوادهها رخنه میکند." به همین دلیل، توطئه مبارزه با حجاب، متناسب با هر زمانی در خلال چندین دهه کماکان به اشکال مختلف فعال بوده و سرخطها و سیاستهای ضدحجاب آن تا قالبهای امروزی ادامه یافته که از مهمترین آنها میتوان به سانسور زنان محجبه ممتاز، موفق و دانشمند در رسانهها و قالبکردن زنان غیر محجبه به عنوان الگوهای موفق زنان، همراهی مردان برجسته علیه حجاب، اعتباربخشی به حجابهای کاذب، عادیسازی حضور مردان و زنان در محافل نامتجانس که امروزه در اشکال جدید و با فشار مجامع بینالمللی بهعنوان حضور مربی، داور، پزشک و تماشاچی زن برای مردان و مرد برای تیمهای زنانه، اشاره نمود. در این میان، تردد عامدانه و سازمانیافته بیحجابها در سطح شهر بیش از سایر سیاستها، تاریخمعاصرشناسان و افراد دارای بصیرت را به یاد بهاییانی میاندازد که به عنوان اولین افراد، توطئه انگلیسی کشف حجاب در ایران را با تردد در خیابانها و عادیسازی بیحجابی بین زنان ایرانی اجرا میکردند.
در حالی که، ابرپروژه استحاله فرهنگی خانواده و جامعه با محوریت زن ایرانی با جدیت تمام در حال اجراست؛ اکثریتی توطئهگر و اقلیتی سادهانگار هنوز با توجیهاتی مانند دوقطبیشدن جامعه، اولویت نداشتن موضوعات فرهنگی نسبت به مشکلات اقتصادی و مانند آن، مانع برخوردهای جدی و بدون مماشات با مجریان و مروجان پروژه ضد امنیتی، ضد فرهنگی و اجتماعی کشف حجاب میگردند. پروژهای چندوجهی که با اطاله زمان توسط دستگاههای مسئول میرود تا با سرعت هرچه بیشتر به تسخیر افکار و عقاید نوجوانان، جوانان و نسلهای آتی کشور بیانجامد.
اگر امروز ندانیم کجای تاریخ ایستادهایم، آسیبهای بسیار جدی از لطمات ترویج بیحجابی و کوتاه آمدن در برابر اباحهگران خواهیم دید. با درس از تاریخ معاصر و وضعیت زنان در کشورهای مسلمانی مانند اندونزی و ترکیه (با 90 درصد جمعیت مسلمان) که برای حضور با حجابِ زن در رسانهها سالها مبارزه صورت گرفته! باید به این درک برسیم که جریانات اباحهگر، ضدحجاب و فمنیستی، هیچ حقی برای زنان عفیف قائل نیستند و در هر سرزمینی که بتوانند پیروز شوند با اجراییکردن استانداردهای دوگانه، همه زنان و دختران عفیف و محجبه باید بر سر ابتداییترین حقوق خود کمپین تشکیل دهند و سالها مبارزه کنند.
همانطور که اشاره شد، پرداختن به موضوع تسخیر افکار و جریانسازی جهت استمرار مسیر مقابله با سیاستها و اقدامات ضدحجاب از اهمیت ویژهای برخوردار است. باید متناسب با طبقهبندیهای سِنی و اجتماعی به جنگ تسخیر افکار برویم؛ به سوالات و شبهات پاسخ دهیم؛ تا زنان، جوانان و حتی عدهای از نخبگان فریبخورده آگاه شوند: چرا در حالی که آمریکا بالغ بر 40 میلیون کارتنخواب دارد و هر روز به این تعداد افزوده میشود؛ پرداختن به موضوع حجاب زنان در ایران را اولویت سیاسی و عملیاتی خود قرار داده است؟! و عده دیگر از خواب غفلت بیدار شوند و بدانند چرا اجراسازی محدودیت چند میلیون مسلمان فرانسه، از آموزش، ورزش، گذران فراغت در فضاهای عمومی و تمام فرصتهای زندگی به دلیل حجاب، باعث ایجاد دوقطبی نمیشود؟ اما به ایران که میرسد تنها داشتن پوشش سر، تبدیل میشود به سلب آزادی و تحمیل هویت دینی؟!! اینها مسائلی است که باید به طور جدی دنبال شود و جهت مقابله با جریانی که در راه هویتزدایی از کشورهای مسلمان هرگز از پای ننشسته، اقدامات فرهنگی و تبیینی صورت گیرد و با ایجاد مجاری مردمی و جریانسازیهای بموقع و البته مستمر، به مطالبات به حق مردمی جهت تمهیدات فرهنگی توجه شود./
پایان پیام
منبع: خبرگزاری آریا
کلیدواژه: استحاله فرهنگی ضد فرهنگی کشف حجاب سیاست ها بی حجاب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.aryanews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری آریا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۴۶۹۶۳۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
فرمانده انتظامی سمنان: فراجا مرزبان حجاب است
فرمانده انتظامی استان سمنان با بیان اینکه برهنگی یکی از مصادیق خشونت اجتماعی است بر لزوم همراهی همه نهادهای فرهنگی برای توسعه فرهنگ حجاب و عفاف در جامعه تأکید کرد و گفت: پلیس ضمن حفظ کرامت انسانی جامعه، با هنجارشنان مقابله میکند. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از سمنان، سردار جلیل موقوفهئی در جمع خبرنگاران اظهار داشت: خشونت روانی در عرصه بدحجابی و برهنگی آثاری عمیق گسترده و گاها نسلی در جامعه میگذارد که تبعات آن بر فرد، روان، روابط، خانواده و اجتماع متعلق به وی به جای خواهد ماند.
وی گفت: خشونت مفهوم و پدیدهای چندبعدی و گسترده است که در حوزههای مختلف از جمله فردی، خانوادگی و اجتماعی قابل بررسی است.
فرمانده انتظامی استان سمنان خاطرنشان کرد: خشونت امری ضد هنجار و عاملی مخرب در فرآیند توسعه زندگی فردی و جمعی است و میتواند به بسیاری از روابط در حوزههای خرد و کلان آسیب وارد سازد.
سردار موقوفهئی اضافه کرد: ولی آنچه از خشونت در افکار عمومی و ادبیات اجتماعی مطرح میشود غالبا خشونت فیزیکی و کلامی است که در عناوینی مثل ضرب و جرح فحاشی مزاحمت تعریف و پیگیری میشود و بیشتر معطوف و محدود به دو گروه زنان و کودکان در بستر خانواده و جامعه شده است.
وی به وجوه دیگر این پدیده مانند خشونت جنسی، خشونت مجازی، عاطفی که اخیرا به آن پرداخته شده است و کارشناسان و عموم جامعه این ابعاد را زیر ذره بین خود بردهاند؛ اشاره کرد و گفت: ولی ابعاد و وجوه دیگری از خشونت نیز وجود دارد که علیرغم گستره عظیم و قدرت اثر بخشی عمیق آنها بر فرد و جامعه کمتر به آن پرداخته میشود.
فرمانده انتظامی استان سمنان اضافه کرد: خشونت روانی و جنسی گسترده با رواج بیحجابی و برهنگی در بستر جامعه و تشویش ذهن و روان جوانان ایجاد میشود و معمولا در پوشش آزادی فرهنگی قرار گرفته و به تبعات مخرب آن بر فرد خانواده و روابط عاطفی و خانوادگی هیچ گونه اهمیتی داده نمیشود و این بعد از خشونت به مراتب مخربتر از خشونتهای آشکاری است که روزانه و مستمر توسط قوای قانونی و قضایی کشور کنترل میشود، چرا که خشونت آشکار غالبا به درگیری مستقیم و غالبا فیزیکی دو یا چند تن معدود و محدود میشود ولی خشونت روانی جاری در عرصه بدحجابی و برهنگی آثاری عمیق گسترده و گاها نسلی در جامعه میگذارد که تبعات آن بر فرد،روان، روابط، خانواده و اجتماع متعلق به وی به جای خواهد ماند.
سردار موقوفهئی گفت: از همین منظر ساختار مدیریتی جامعه همانگونه که با خشونت آشکار با جدیت مقابله میکند، از منظر حراست از امنیت روانی عاطفی و جنسی در جامعه موظف است با خشونت ناشی از رواج برهنگی و بیحجابی در جامعه نیز مقابله کند.
فراجا مرزبان حجاب است/ متولیان فرهنگی حجاب و عفاف بیدار باشند
فرمانده انتظامی استان سمنان گفت: فراجا با اجرای طرح نور مرزبانی حوزه حجاب را عهدهدار است و مقتدرانه اجازه نمیدهد دشمنان خطوط قرمز فرهنگی را در نوردند و لازم است متولیان فرهنگی حجاب و عفاف نیز بیدار باشند.
سردار موقوفهئی گفت: طرح نور یا طرح مقابله با ساختارشکنی و هنجارشکنی حوزه حجاب و عفاف چند وقتی است در سطح کشور آغاز شده و فراجا با حضور تیمهای مجرب و متخصص در این حوزه عمل میکند.
وی با بیان اینکه واکنشها به اجرای طرح نور در دو دسته قرار دارد؛ بخشی از جامعه موافق و حامی فراجا هستند و برخی نیز به تشریح آسیبهای این طرح میپردازند گفت: پلیس در این طرح از تمام ظرفیتهای انسانی و تجهیزاتی خود برای اجرای دقیق و کامل آن بهره میبرد و ضمن رعایت کرامت و احترام انسانی با هنجارشکنی در حوزه حجاب مقابله میکند.
فرمانده انتظامی استان سمنان با تأکید بر اینکه متولیان فرهنگی حجاب و عفاف نیز بیدار باشند گفت: اکتفا به طرح نور و حضور مجاهدانه پلیس در این عرصه تضمینی برای ارتقاء فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه و نسلهای آتی نخواهد بود.
سردار موقوفهئی با بیان اینکه "عفاف و حجاب" اصالتی فرهنگی دارد و این عرصه عناصری آگاه، اصیل و شجاع را میطلبد گفت: این جبهه میدان تاکتیکهای عمیق و تکنیکهای دقیق و نظم و استمرار در عمل است که امیداوریم سازمانها و نهادها به ویژه خانوادههای اصیل ایرانی، اهمیت آن را درک و خود محوریت این عرصه را عهدهدار شوند.
"حجاب"نتیجه عزت نفس در آدمی است
سرهنگ سید علی میراحمدی جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان نیز در این نشست گفت: "حجاب"نتیجه عزت نفس در آدمی است.
وی با بیان اینکه انسان نه برای دیگران و نگاه توجه و تایید دیگران، بلکه برای خود و برای شکوفایی خویشتن زندگی میکند عنوان کرد:بر همین اساس حجاب به معنی بینیاز به هر نگاهی جز نگاه خداوند معنی پیدا میکند.
میراحمدی با بیان اینکه آنچه به انسان معنا و قیمت میدهد، رضایت عمیق و درونی نسبت به خود است گفت: این خشنودی تنها در مسیر حرکت انسان به سمت اهداف و ارزشها و نیل به قله شکوفایی محقق میشود.
وی گفت: چنانچه هر فردی به هر دلیلی در طول زندگی در مسیر درخشان شکوفایی قرار نگیرد به دامن لذت پناه میبرد؛ لذتهای کوتاه و انگیزشهای موقت که تسکینی موقتی بر دردهای عمیق ناکامی است.
جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان گفت: انسان آگاهانه حال ناخوش زیستن در مسیر نادرست را احساس میکند، ولی درک شجاعت و تحمل لازم برای پذیرش آن را ندارد و بر همین اساس در مواجه با آن مکانیسمهای غلط رفتاری را بر میگزیند.
میراحمدی گفت: مصرف مواد مخدر از جمله مکانیسمهای غلطی است که هرچند تسکینی چند ساعته به دردهای وجودی و درونی انسان میدهد ولی آنچه میماند نهایتا دردی انباشتهتر و ترسی بسیار عمیقتر است.
وی افزود: از دیگر مکانیسمهای اشتباه برای انسان، تمرکز بیش از حد بر ثروتاندوزی تکیه بر وجوه مختلف زندگی مادی است که این مهم در مصادیقی از جمله ظاهر، اندام، زیبایی برای جلب نگاه و توجه دیگران، افراط در روابط عاطفی و جنسی و هر چیزی که انسان را دچار فراموشی و غفلت از خویشتن کند جلوهگر میشود.
جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان برهنگی را نیز از مکانیسمهای دفاعی در برابر احساسات دردناک ناشی از وجود بیارزش انسانی در نگاه خود انسان عنوان و تصریح کرد: از آنجا که ارزشمندی انسان به توجه و تایید دیگران گره خورده و در این نگاه، بهای انسان تعداد چشمهایی که او را شناخته، نگریسته و دنبال میکنند خواهد بود؛ بر همین اساس، ترس مواجه با درون تهی از ارزش و معنای انسان وی را ناچار میکند که برای ایجاد حس ارزشمندی و به تبع آن جذب افراد و نگاه آنان خود را بیاراید و جراحی کند و این مسیر را تا انتها خواهد رفت.
میراحمدی با اشاره به نفوذ این رویکرد به فضای مجازی تصریح کرد: در انتهای این مسیر به جایی خواهیم رسید که دیگر هیچ نگاهی، هیچ لایک و تحسینی و هیچ دنبال کننده و تماشاگری و حتی هیچ اندازه ثروت و شهرت و قدرتی توان ارضای نیاز شدید ما به ارزشمندی و معنا را نمیدهد و این پایان قطعی است.
وی با بیان اینکه باید نگاه، تمرکز و توجه ما به درون هدایت شود تصریح کرد: در صورتی که در نگاه هریک از افراد جامعه، گوهر وجودی خود ارزشمند و گرانبها شده و این ارزشمندی در نگاه به خود نهادینه شد، دیگران و نگاهشان برای افراد کماهمیت میشود.
جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان گفت: پس ساده زیستی و ابعاد آن، از جمله حجاب، نتیجه احساس ارزشمندی است که خاصیت انسان با معناست و نماد عزت نفس در آدمی است.
میراحمدی با اشاره به نقش مهم نهادهای فرهنگی جامعه در این مسیر مهم خاطرنشان کرد: نهادهای فرهنگی باید جامعه را به این سمتوسو سوق دهند و برای توسعه فرهنگ عفاف و حجاب باید اقدامات ریشهای فرهنگی نیز در کنار برخورد با هنجارشکیها برنامهریزی و اجرا شود.
انتهای پیام/363/